|
Na današnji dan 1772. godine umro je švedski filosof, pronalazač i mistik Emanuel Svedenborg, autor mističko-teozofskog učenja o prirodi. Posle njegove smrti pojavila su se "Društva svedenborgista", iz kojih je nastala Crkva Novog Jerusalima. Najznačajnija dela: Božanska promisao (Anđeoska mudrost o Božanskoj promisli), Novi Jerusalim i njegovo nebesko učenje i Nebo i Pakao.
  
O Emanuelu Svedenborgu bilo je, i biće reči na ovom forumu, u temi "Božanska promisao - Emanuel Svedenborg".
http://www.mycity.rs/Filozofija/Bozanska-promisao-Emanuel-Svedenborg.html
Interesantno je da ovom misliocu nijednom rečju ne posvećuju pažnju ni Bertrand Rasel u svojoj "Istoriji zapadne filosofije", niti Dejvid E. Kuper u "Svetskoj filosofiji". Ako i uzmemo u obzir osnovni sukob ateizma i deizma, ipak se čini prilično neverovatnim da se propusti čak i uzgredno pominjanje Svedenborgovog dela, makar zato što je Svedenborg prvi predložio teoriju o nastanku Sunčevog sistema, zasnovanu na solarnoj maglini (teoriju je kasnije razvio Imanuel Kant u svom delu “Opšta teorija prirode”). Osim toga, mnogi Svedenborgovi radovi na polju nauke anticipirali su buduća značajna naučna otkrića. Na primer, on je uradio prvi nacrt vozila na vazdušnim jastucima (kasnije poznatog kao "hoverkraft"). Izgleda da je uvreženo shvatanje da Svedenborgovo "pozno prosvetljenje" nije ništa drugo, nego skretanje sa pameti. I tu mnogo ne pomaže činjenica da su se Emanuelovom delu i njegovoj misli divili takvi mislioci kao što su: Gete, Balzak, Dostojevski, Kant, Jung, Edgar Alan Po i Česlav Miloš. Na Istoku je značaj Svedenborga mnogo bolje sagledan, tako da tamošnje uvažavanje ide dotle da ga nazivaju "Budom Zapada". Da li je baš tako, i u smislu osporavanja i u smislu divljenja, pokušaćemo da sagledamo u okviru pomenute teme na ovom forumu.
"Vikipedija" na srpskom mu posvećuje izuzetno malo prostora:
Citat:Emanuel Svedenborg (шве. Emanuel Swedenborg; Stokholm, 29. januar 1688 — 29. mart 1772) je bio švedski filozof, pronalazač i mistik. Odgajan je u luteranskom duhu najviše zahvaljujući ocu, luteranskom biskupu Svedbergu, koji posle dobijanja plemićke titule, shodno običajima, menja svoje ime u Svedenborg. Mladi Emanuel počinje kao sveštenik ali ubrzo ispoljava veliki interes za nauke. Bavio se mineralogijom, anatomijom, astronomijom, matematikom, pa čak i stolarstvom izradom muzičkih instrumenata, lingvistikom.
Imao je istaknutu karijeru kao pronalazač i naučnik. U 56 godini života je ušao je u duhovnu fazu svog života, u kojoj je doživeo vizije duhovnog sveta i tvrdio da je razgovarao direktno sa anđelima, đavolima i duhovima posećujući i raj i pakao. Tvrdio je da je upućen od strane Boga, Gospoda Isusa Hrista da svetu otkrije doktrine Isusovog drugog dolaska.
http://sr.wikipedia.org/wiki/Emanuel_Svedenborg
Daleko opširniji članak možete pročitati ovde:
http://en.wikipedia.org/wiki/Emanuel_Swedenborg
First of all it must be known who the God of heaven is, since upon that all the other things depend.
I have often talked with angels on this subject, and they have invariably declared that in heaven they are unable to divide the Divine into three, because they know and perceive that the Divine is One and this One is in the Lord.
In heaven there are two distinct loves, love to the Lord and love towards the neighbor, in the inmost or third heaven love to the Lord, in the second or middle heaven love towards the neighbor.
Love consists in desiring to give what is our own to another and feeling his delight as our own.
Without such a Life, the Word as to the letter is dead.
|
